아리랑의 뜻을 아시나요
190편 아리랑의 뜻을 아시나요, 통합 1부. 김영회TV
https://www.youtube.com/watch?v=CtabzVOSM3o
아리랑의 기원은 수수께끼에 싸여있다.
드디어 풀리는 아리랑의 비밀.
아리랑마저 향가였다
신라를 건국한 왕
박혁거세에 바치는
눈물가
뜻 모르는 말들
아리랑이나
쾌지나칭칭 등
입에서 입으로 전해온 말
아리랑
쾌지나 칭칭나네
강강수월래
얄리얄리 얄라성
얄라리 얄라
일사불란하게
뜻을 모른다
고려 이전
유행했던
노래짓기 방법
향가
가장 오래된
노래
향가제작법으로
향가의 성격을
밝혔다
향가는 고조선에
뿌리를 둔
민족의 노래
향가 짓는 법을
뜻 모르는 노래에 대입
향가와 옛노래 사이
무슨 관련?
고대 민족문화 추적의
최신병기
추적에
동참해달라
집단지성을
모아
아리랑 등
민족 노래의
뜻을 찾자
아리랑 아리랑 아라리요
아리랑 고개로 넘어간다
나를 버리고 가시는 임은
십 리도 못가서 발병 난다
ㅇ 아리랑이 무슨 뜻이냐?
아르렁
아리롱
아리랑
어떤 한자의 발음 소리가
분명
한자를 향가의 시각으로 추적한다
아리랑
=알+이+랑
=閼+이+랑
박혁거세
=알지 거서간(閼智居西干)
閼 틀어막다 알
알=알지

천년향가의 비밀-김영회 저
한 두개의 문자로
문장 전체를 나타낸다
비일비재
챕터 18
아리랑에
박혁거세 이름을
나타내는
글자가 있었다
스리랑도 있다
아리 아리랑
스리 스리랑
아라리가 났네
슬리랑
=슬+이+랑
=瑟+이+랑
반드시 의미를 가지고 있을 것
슬리랑
=瑟+이+랑
=슬+이+랑
거서간
=거슬한(居瑟邯)
거슬한은 왕을 의미
박혁거세의 칭호
줄인 글자였다
알지 → 알
거슬한 → 슬
검증 도구
대구법(對句法)
낮말은 새가 들고
밤말은 쥐가 듣는다
천년향가의 비밀
대구법(對句法)
챕터 23
아리랑과
스리랑은
대구(對句)
ㆍ알=알지
ㆍ슬=거슬한
향가는 고대 제천의식에 사용
왕은 동시에 제사장
향가는 왕의 전유물
아리랑이 향가라는 사실
→아리랑이 왕과 관련된 노래라는 것을 의미

생략법+대구법+향가의속성
과학적 방법과
논리적 추론으로
알과 슬이
박혁거세를 의미한다는 사실을 입증
충격적 사태
애써 흥분을 가라앉히고
추적 계속
아리랑
=알+이+랑
=알+爾+랑
爾 아름다운 모양 이

아리랑
=알이랑
=閼爾浪
=혁거세가 건너는 바다여 잔잔하라
아리랑의 실체
신라 박혁거세
장례 때
만들어진 눈물가
알이랑
=혁거세가 건너는 바다의 파도여 잔잔하라
아=阿 물가 아
아라리요
=알+아+리+여
=아라리여
阿 물가 아
ㆍ 고대인의 내세관 반영
ㆍ 저승바다가
시작되는 물가
향가 시대
물가는
산 자와 죽은 자가
이별하는 장소
인류
왜 배를 타고
큰 물을 건너
저승으로 갔을까
아프리카
이집트 기자의
대형 저승배
쿠푸왕은 이 배를 타고
저승바다를 건너갔을 것
경주 금령총에서 발굴된
저승의 배
신라 어린 왕자가
이 배를 타고
험한 바다를 건너갔다
유럽
그리이스 신화
저승배
뱃사공 카론
달이 높이 떠
멀리 비추어 주기를
기원
달아 노피곰 도다샤
어괴야 머리곰 비치오시라
아라리요
=알+아+立+如
리요는 이번 강의에서 생략
아리랑 고개로 넘어간다
저승가는 길 고개는
힘든 고개
망자를 태운 상여가
산을 넘어가고 있다
나를 버리고 가시는 임은
십 리도 못가서 발병 난다
저승길은
파도가 일고 험한 언덕길
지금 떠나면
배가 뒤집히고
발병이 날 것이다
떠나가면 안된다
향가는 종합예술
연기를 지시하는
보언 필요
아리랑 아리랑 아라리요
=閼爾浪 閼爾浪 閼阿立如
모든 글자 향가의 보언과 청언
이들의 지시에 따라 연기를 한다
서기 4년
신라에
무슨 일이
있었는가
삼국유사의
충격적 기록
박혁거세가 하늘로 올라간 지
8일 후 몸뚱이가
땅에 흩어져 떨어졌다
사람들이 합해 장례를 치르려 하자
큰 뱀이 나타나 방해했다
뱀이 나타났다고 하여
사릉(蛇陵)

신라 쪽샘지구
거슬한(居瑟邯)
居 법 거
瑟 엄격하다 슬
邯 군주 한
법을 엄격하게 집행한 왕
슬=거슬한
고유명사법
서기 6년
박혁거세 묘당을 세워
사계절 제사
딸 아로(阿老) 제사 주관
이 때 아리랑이
불려졌을 것
衆口鑠金의 법칙
아리랑에 보언이 존재
철저히 향가제작법에 따라 만들어져 있다
아리랑은 향가
아리랑
두고두고
오래토록 불리어졌다
아리랑은 잡초처럼 살아남았다
신라인의 슬픈 선율이
두고두고 역사에 시달린
민족의 마음을 위로했다
우리 한민족의 노래가 되었다


향가제작법이
안개를 겉어내고 있다
향가는
민족의 고대로
들어가는
비밀의 문
여러분을
민족의 고대로 초청
191편 아리랑의 뜻을 아시나요, 통합 2부.김영회TV
191편 아리랑의 뜻을 아시나요, 통합 2부.김영회TV
https://www.youtube.com/watch?v=FdUTkP4LWAc
아리랑의 기원은 수수께끼에 싸여있다.
드디어 풀리는 아리랑의 비밀.
알이란
무엇을 뜻할까
고구려, 신라, 가락국
시조
→알에서 태어났다
→난생설화
고구려 건국 시조
주몽도 알에서 태어났다
신라 박혁거세
알에서 태어났다
새와 짐승들이 줌을 추었다
가락국
수로왕
알에서 태어났다
백성들이 줌을
추었다
새와 짐승=백성
아리랑=알+이+랑
알의 뜻은?
알=알지(閼智)의 줄인 말
알의 한자 =閼 O
=卵 X




십간:
갑을병정무기경신임계
십이지:
자축인묘진사오미신유술해
육십갑자
신갑자 고갑자
갑=알봉(閼逢) → 자=곤돈(困敦)
을=전몽(旃蒙) → 축=적분약(赤奮若)
병=유조 인=섭제격
정=강어 묘=단알

무=저옹 진=집서
기=도유 사=대황락
경=상장 오=돈장
신=중광 미=협흡
임=현익 신=군탄
계=소양 유=작악
술=엄무
해=대연헌
알봉 곤돈
고갑자의 시작점
새로운 질서의 시작점
알(閼)
=기운이 처음 발하나 아직 통하지 못한 것
봉(逢)
=때를 잃지 않은 것
혁거세, 주몽, 수로왕 건국
→미약하지만 때를 잃지 않았다
곤(困)=괴로움을 겪다
돈(敦)=소생(蘇生)의 기틀
→어려움을 극복하고 소생의 기틀을 마련하다
알봉
→미약한 기운(閼)이 때맞추어(逢) 나타났다.
곤돈
→어려움을 겪다가(困) 소생하여 새나라를 열었다(敦)
알에서 태어났다
-->어려움을 깨치고 나와 새로운 것을 연다
-->알봉곤돈의 개념과 동일
철학적 개념을 형상화 한 것
난생설화
향가제작법으로
풀어야 한다
미약하나
새로운 나라를 연다
큰 나라가 되게 해 달라고
비는 것
알봉곤돈에
향가의
개념을 대입
알봉곤돈은
또다른 모습의 향가
알봉곤돈이라는
내용이
이루어지도록 해달라
기원행위가
퍼포먼스로
공연되고 있었을 것
나정(蘿井)
ㆍ 蘿 댕댕이 덩굴 나
ㆍ 井 우물 정
댕댕이 덩굴과 우물처럼
미약한 것
나정
=알봉곤돈을 형상화 한 단어
=시작은 미약하나 끝은 창대하리라
나정은 우물이 아니다
장소의 이름일 뿐이다
나정을 발굴했으나
우물의 흔적이 없었다
蘿 댕댕이 덩굴
葛 칡등굴 갈
藤 등나무 등걸 등
만엽집 해독의 단서
새와 짐승들이
모두 춤을 추었다
→鳥獸率舞
→나정에서도
구지봉처럼
대규모 향가 공연이
이루어졌다
알봉곤돈과 나정의 의미대로
되게 해달라는
향가가 공연되고 있었을 것
알봉곤돈
=새아침 여명의 빛
조선=고운 아침햇살
조선
알봉곤돈의 향가적 의미가
담긴 국호
다른 나라와
격을 달리하는
건국신화
짙은 어둠 뚫고,
광명으로 나가고자 하는
민족
새아침
여명의 빛
박혁거세 시해범 추적
삼국유사와
삼국사기 속의 단서
그림 속의 단서들
이해되지 않는 내용도 기록해야 한다
어느 도구를 쓰느냐에 따라
풀이가 가능
수로왕이 구지봉에 올 때
구간과 백성들이
춤을 추었다
혁거세가 나정에 올 때
새와 짐승들이
춤을 추었다


구지봉과
나정(蘿井)의 일이
비슷
백성들을
새나 짐승으로 비유
향가로
삼국유사의 비유
간파 가능
혁거세왕(赫居世王)
赫 밝다 혁
居 법 거
世 세상 세
王 임금 왕
밝은 법으로 세상을 다스리는 왕
밝은 법으로 세상을 다스리는 왕이
되게 해주소서
전해오는
천년전 이야기를
이해되지 않는다 하여
버리면 안될 것
삼국유사는
향가를
기반으로 하여 저술되어 있는 책
삼국유사는
향가적 시각으로 풀어야 하는 책
서기 4년 그해
신라에 무슨 일이 있었는가
삼국유사와 삼국사기의
박혁거세 유고 사태를
다룬 글들
딸랑 이것뿐
61년차 봄 3월
거서간이 세상을 떠났다
사릉(蛇陵)에 장사 지냈는데
담암사(曇巖寺)라는
절 북쪽에 있다
삼국유사의 충격적 기록
박혁거세
몸뚱이가 땅에
흘어져 떨어졌다
큰 뱀이 나타나
장례를 방해하였다
시해 사건
입에 담을 수 없는
참혹한 주검
61년차
봄 3월
거서간이 세상을 떠났다
사릉(蛇陵)에 장사 지냈는데
담암사(曇巖寺)라는
절 북쪽에 있다
향가의 고유명사법
박혁거세 시해사건
실체 파악 가능
혁거세(赫居世)
赫 밝다 혁
居 법 거
世 세상 세
밝은 법으로 세상을 다스린다는 뜻
거슬한(居瑟邯)
居 법 거
瑟 엄격하다 슬
邯 군주 한. 干
법을 엄격하게 집행한 왕
거서간(居西干)
居 법 거
西 깃들이다 서
干 군주 간
법을 깃들이게 하는 왕
엄격한 법
→박혁거세 시해사건 원인
2대 남해왕 칭호 변경
→자충(慈充)
남해왕은
승계가 아니고 추대


향가를 알아야
뱀을 이해
영혼의 뱀이
박혁거세의 시신을
지켜주고 있다





삼국유사는
향가의 도움을 받아야
온전한 해독 가능
향가로
범인 추적이 가능
192편 아리랑의 뜻을 아시나요, 통합 3부.김영회TV
192편 아리랑의 뜻을 아시나요, 통합 3부.김영회TV
https://www.youtube.com/watch?v=0n6txQKCKkM
박혁거세 사망의 전말
삼국유사 기록
납치 후 시해?
신라 개국 61년 만에
비극적 사태 발생
긴박한 움직임
사로 6존 촌장 개입
위대한 타협
화백회의 시작
혁거세의 피를 딛고 시작되었다
타협의 결과들
남해왕은
추대되었다
남해왕 칭호
자충(慈充)의 비밀
慈 자비 자
充 충만하다 충
독단적으로 결정하지 않고 사로6촌 촌장들과 협의
불문에 붙인 시해사건
석탈해의 파격적 등잔
→남해왕의 사위
→대보(大輔) 임명
시해범인가?
사태 수습에 공을 세웠는가?
돌려받은 혁거세왕 시신
여러 날 뒤
거국적 장례
시해범 참석
뱀의 공격
혁거세 제사 대대적 거행
→사계절 제사
→딸 아로(阿老)가 제사 주관
누구의 완승도 아니다
ㆍ시해사건을 불문에 붙인다
ㆍ남해를 차기 왕위에 추대한다
ㆍ 자비로 다스린다
ㆍ거국적 장례를 치른다
ㆍ추모사업을 실시한다
ㆍ 국가 중요사안 처리 제도와 절차 마련 계기
ㆍ 신라화백회의 시작점
ㆍ 누가 시해범일까
ㆍ 사로 6촌 일부?
ㆍ 아니면 사로 6촌 전부
1215년 영국 명예혁명
마그나 카르타
아로(阿老)
阿 물가 아
老 우두머리 로
제사 주관자라는 뜻
박혁거세 묘당을 세우고
사계절로 제사
정치적 타협 수단으로
제사 문제 대두
500여년 후
신궁을
나을(奈乙)에
설치
나을(奈乙)은
혁거세가 태어난 곳
=나정(蘿井)


나을(奈乙)
나정의
신단수에서
절하는 모습
아로
나정의
신단수 앞에서
제를 올렸다
나을 신궁터 발굴
핵심부
팔각형 건물 안에서
우물의 흔적이
발견되지 않았다
고대의 제사
ㅇ 눈물가를 지어 불렀다
ㅇ 중구삭금
ㅇ 곡이 있었다
눈물가 법칙
망인의 생전 업적을
수집하여 미화
그것을
밤새도록 부른다
눈물가
작가는
딸이나 아내
경북 중심
내방가 작품들
딸들이 짓고 있다
오천정씨 친정 아버지 내방가 예
염황전에 드려가셔 원통한 일 주달하고
환생하여 도라오소
가련하다 인생이여 한 번 가면 것뿐이라
아무리 히아리도 인지는 영결이라
신라 눈물가의 전통이
현대의 영남 내방가사에 흐르고 있다
딸 아로가
아버지 혁거세
눈물가를 지었을 것은
당연
신라 향가집
삼대목의
행방 추적
아리랑이
어떻게 민족의 노래가
되었는가
아리랑은
딸 아로가 지은 눈물가
아버지를 지키지 못한
딸로서의
회한
망자의 주변 사람들이
울어주는 전통이
1960-70년 대까지
남아있었다
돈을 받고 울어주는 여인
행자(行者)와 곡비(哭婢)
行 장례치르다 행
者 놈 자
婢 여자 종 비
수수께끼의 고대 문화
유라시아 서쪽 끝
이스라엘에도 울어주는 풍속이 있었다
머리를 풀어 헤치고,
자기 옷을 찢으며,
얼굴을 먼지 등으로 얼룩지게 하고 울었다
유럽지역의 고대 문화가
우리나라 고대 문화와
공통점을 갖고 있다
저승 바다 문화
번제 문화
장례시 울어 주던 문화
전통 장례
여러 명이 함께 울었다
고대 이스라엘 사람들도
합창하듯이 울었다
중구삭금(衆口鑠金)의 법칙
=여러명의 입은 쇠를 녹인다
디지털 중구삭금 운동
아리랑
서기 6년
딸 아로에 의해
만들어졌다
여인들을 모아
아리랑을
목놓아 부르게 했다
여인들에 의해
아리랑이
밖으로 나갔다
건국 시조 제사 때마다
주기적으로 불려졌을 것
가사는 한자로 표기되어
제사를 주관하던 부서에서 보관
프로 가인들에 의해
신라 민중 속으로 퍼져
입에서 입으로 전해졌다
935년
천년 신라 망국
나라에서 보관해오던
아리랑과
향가들 전량 폐기
향가집 삼대목도 공식적으로 폐기
삼대목과 향가들을
승려들 끼리 비밀리
손에서 손으로 전달하였을 것
신라의 국태민안을 빌던
향가를
책으로 펴낸다는 일은 불온
아리랑은
삼국유사 수록 대상에서 제외
신라 망국과 고려 통일기
목숨을 걸어야
가능한 일을 해낸
스님들과 비밀리 전해온
불교계의 전통에
깊이 감사
국가 보관 아리랑
공식적으로는 폐기
민중의 입으로 전해진
아리랑
끈질긴 생명력
→다양한 변주
아리랑의 슬픈 곡조가
민중들의 아픈 마음을 위로
몽골 기병의 침입
상처받은 민중의 마음을
위로
625당시 만들어진
아리랑 손수건
손수건 수집가
향가의 벗께서 제공
박혁거세를 넘어
민족의 노래가 되었다
아리랑은
다양하게
변주되고 있을 것
'김영회 선생의 향가 해석' 카테고리의 다른 글
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